第十六章三魂七魄。
第十六章三魂七魄。 (第2/3页)
言死天从此亡人向入死山险坂寻杖路石愿鞋然即男女于葬送具三尺杖头书地藏状并随求陀罗尼具鞋一具置魄神边(墓处名也)轻过亡人如通大穴微善亡人两茎不碍死天冥涂间五百臾缮那。
佛说地藏菩萨发心因缘十王经，详细的告诉我们地狱的阎罗王们都是佛菩萨化现引导度化众生的，第一秦广王(不动明王)，第二初江王宫(释迦如来)第三宋帝王宫(文殊菩萨)第四五官王宫(普贤菩萨)第五阎魔王国(地藏菩萨)第六变成王厅(弥勒菩萨)第七太山王厅(药师如来)第八平等王(观世音菩萨)第九都市王厅(阿閦如来)第十五道转轮王厅(阿弥陀佛)
人在睡觉的时候，7魄都在，三魂只有人魂在，人魂不在，就成植物人，睡觉做梦的时候，就是天魂和地魂出去，当一个人不断的刺激他的肉身，把他吵醒，他的天魂和地魂就回来了，他的七魄有喜怒哀乐，就会和你发脾气了。
天魂主光，地魂则是天魂光照在人魂上形成影子。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。楞严经:阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
天魂修的好，成神成佛，有的修的是地魂所以成了妖魔鬼怪了，人魂修不好，就会去六道轮回，
这个去六道轮回，如果轮转为虫子蚂蚁蚊子，那么三魂七魄全部会散，就会变成好多个小虫子蚂蚁蚊子等，灵性分散了，
脾气暴躁，易怒，易想消极负面的事情，是因为少了魄吗？而且这个魄还去投胎畜生道了，这个人还在继续做人？
有的是这个人还在做人，他的某一魄在做动物，但也是可以改变的，通过忏悔行善，这个时候他的魄如果轮转为动物，就会突然夭折，这个魄又回到这个人的身上了，佛菩萨每个分身做好任务就回到自己身上，佛菩萨在定中一瞬间就能知道自己每个分身做的事情。人往下堕落灵性分散成蚂蚁蚊子虫子 ，就会开小差，很难度化了。
就像说菩萨有无数分身，但菩萨分身是智慧的，这个人的分身就是愚痴的？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）