第六十三章 心不动则不伤不痛。
第六十三章 心不动则不伤不痛。 (第2/3页)
用什么心去对待。如同我们上网聊天一样，这个qq本来就是没有起心动念的道具而已，就看用者的心，心善则一切皆善，心恶用什么都是造业，你不能去怨这个那个。
随缘去布施，布施以后，也不要觉得自己在布施，也不要觉得自己在度化众生，也不会把功德挂在嘴巴上，有求就是有漏，只有福报。
老是怪他人，怨天尤人的这样的人假使法布施，得了福，但也会因为报怨，使福报消耗，须菩提，菩萨若有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨，是故菩萨修行应离一切相，即不造一切恶不入恶道因，行善又不执着善的福报，不入人天福报，离一切相，修行一切善法即是阿褥多罗三藐三菩提。
以听歌为例子，不可太过执着了，听听就好，但不可痴迷，如果痴迷如同歌星与歌迷一样，着了色尘，又如何出离，就好比如，本来你有机会去极乐，但是心中又想，这个歌真好听，我还是听听呗，然后又轮转娑婆世界了。别人贪图金钱名利，你贪图音声，听歌可以，但是不可太痴迷 ，歌曲也只不过是你修行的道具 ，我们听听可以，但不去执着他 ，就好像一个人虽然有钱，但是终究如同梦幻泡影，也带不到棺材去，只不过活着的时候你可以合理的运用，如果死了还执着金钱，那便去做饿鬼了。
歌曲你是可以听听 ，但是不可过于痴迷执着，不然你若贪念音声 ，有这个贪念，必然轮转轮回中。
好比打游戏，也不要过于痴迷，你越是痴迷里面的装备等级，就越痛苦，游戏终究是数据，人死后能带走吗？
哪怕给你金山银山你也带不走的，人生如同梦幻泡影，一切事物虽唯你所用，但非你所属，梦醒了，能带走梦中物吗，并不能，那你还贪什么，应作如是观。游戏不是不让你玩，玩了就放下，歌不是不让你听，听了也不要放心上，也不要执着他就行，这些都是助我修行的工具而已。
就好像演员贪念演戏，又会轮转生死，继续做演员 ，人生就如同一场梦，每个人都是演员 ，要想过的好就看你如何演戏，如果演的都是使坏的戏，这样的心境必然去三恶道了，如果演的都是好戏，如同佛菩萨一样游戏人世间，即听歌，也打游戏，能做各种各样的事情，能拿的起，放的下，一边旅游，一边教化众生，游戏神通。
万般皆下苦，唯有业随身，人的一切痛苦源自内心的执着，如果放下了，身心就自在了，比如小时候执着玩具，每天都会为玩具哭闹难受，现在长大了，对玩具没有兴趣，不会为这个哭闹难受，这个就是自在，如果把世间的执着都放下了，那就是真正的自在，身心没有任何约束。
世间一切事物，如同做梦一样，梦醒了，能得到梦中物吗，不能呀，生又不带来，死不又带去，何必要当真呢，你只是借假修真，生活亦是如此，人生如同梦幻泡影，一切事物虽唯你所用，但非你所属，梦醒了，能带走梦中物吗，并不能，那你还贪什么，应作如是观。
我只是来体验的，体验过后，我就放下，我就走了，这个就是游戏人世间，佛菩萨就是这样，出了世间之苦，在也不执着这些欲望带来的痛苦了，放下了，这个人也就自在了，没
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