第一章：不务正业的和尚
第一章：不务正业的和尚 (第2/3页)
他不会。
道杀：是将灵力通过各种招式形成一定的道或者神通，然后通过道法对对手进行击杀。
咒杀：通过一定的因果对对手进行诅咒，也可以将诅咒融入各种技法中进行比较隐蔽的咒杀。
念杀：重在神念的修炼，修炼到一定程度，自己的念头会形成场，在这场中一个念头就能将对手击杀。
这些马爻都能忍受，最不能忍受的是老和尚将马爻的血从身上抽出来，混合各种药物进行炼制，然后再输入马爻体内。
把马爻折腾得死去活来，从此以后马爻就爱上了打瞌睡。老和尚边输边观察马爻，看马爻还活着，自言自语的说：“竟然没死，看来可行。”差点将马爻气死。
老和尚的不靠谱还在对马爻的教育上，这马爻是个弃婴，据说是老和尚在一个马厩里捡来的，所以就随便按了个姓：姓马。
马爻很庆幸自己不是在狗窝里被老和尚捡到。然后老和尚捡回来后给马爻算了一卦，是爻卦，索性取名字叫马爻。
他不教一些正宗的佛门功夫倒也罢了，还极力推销不知道从哪里弄来的功法，把马爻练的死去活来。
他认为，人之所以来到这个天地间，就是来受苦受难的。这点和圣经上对人生的看法几乎雷同。
所以人体修行首先修行的是灾和劫。身体必须修灾，而精神必须修劫。直到修炼至九灾九劫圆满才能得造化。道法修炼的终极目标是：九灾之身，九劫之魂。
九灾之身的第一灾难为皮灾，第二灾为肌灾，第三灾为筋灾，第四为骨灾，地五灾为心灾，第六灾为念灾，地七灾为身灾，第八灾身虚，第九灾身无。
这修灾等于炼体，不过和传统的炼体不一样，这传统的炼体在于将身体练得如钢似铁，甚至不死不灭。
在与人对招的时候对于抗打击方面能占据很大优势。但这修灾的终极目标是将身体融入天地之中，我即是天，天即是我。
九劫之魂为下三劫，中三劫，上三劫。修炼时从下三劫开始修炼，呼吸吐纳，纳气于丹田，蕴养下三焦，下三劫为气劫。
然后打通中焦，中焦为力劫，所有气力道法皆出于中焦。最后修炼念焦，形成念劫，念焦位于眉心，练至大成，会开天眼，以念杀人。
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