第08章唤醒自我意识
第08章唤醒自我意识 (第2/3页)
，只不过更加逻辑化而已。
所谓四禅八定，就是三个意识的自我超越与融合。八定就五官，显意识，潜意识，思维意识这八大意识，不再受到外在环境的波动，所表现出听而不闻视而不见的觉知常定状态。而不是感知，因为感知存在妄念驱动力。
而觉知，是由超越感知，超越理性，超越生理反应达到的随缘状态。这是佛的境界。归于本体，觉知万物，而能不会为其所动。而感知属于显意识感性升华的状态，会随之反应。这就是自闭症孩子因为显意识体验问题，而导致视而不见听而不闻的主要原因！
所以，很多自闭症孩子，看起来虽然不会说话，不会表达，很多简单事情不会做，不愿意学，但却好像什么又都知道。因为他的那个本我就如刚形成的镜子，虽然可以照出万物，但对现实而言，恰如少了显意识现我一样，还没有完全形成那个副产品的思维意识的超我和潜意识的本我。所以更谈不上三个我的融合与升华了…
而佛教修行的第一步，就是要通过修显意识感知，获得五官触觉功能的相应改变，达到禅定出世解脱生死目的。而自闭症孩子却因为五官触觉问题，导致显意识体验问题，就相当于难以入世。这种现象的扩大，就是现实中很多天天忙碌的人们，目的就想尽办法满足和丰富显意识体验，而追求潜意识心灵的假我。这种现象就是如佛陀所说的众生颠倒…
如果因此而言，那不就是好像说自闭症孩子不用康复了吗？然而事实恰恰相反。因为按照佛陀的说法，一切法都是世间出，就算是行者，也需要更好的入世才能达到出世的目的。因此自闭症孩子更需要良好的康复，以融入现实而达到入世目的！
如果再从现代科学上来说，自闭症主要是因为个体差异，在后天环与其差异点背道而驰的环境中，因为诱发三大意识问题，而难以适应外在世界。导致发育发展因为受限，所形成的一系列问题。
在这些问题中，暂时抛开生理层面问题来说，主要因为后天环境因素，导致了孩子三大意识发展受限，造成难以符合现实的自我意识，所表现出很多情绪行为问题。又逐渐在强化中形成恶性循环，波及到生理方面的发育发展…
所以，我接下来要做的就是首先要孩子通过对五官确认，以显意识感知，来帮助孩子唤醒，建立，塑造，符合现实的自我意识。因为，五官和触觉是通往外在世界的管道。只有孩子意识到外在世界，才会在相对论中更好的体会自我的存在。
而外在信息在与孩子自身的相互中，会为了适应自然发展的需要，会在自然法则或者爱的引力法则中，而逐渐强化相应的自我意识。这种自我意识，就是觉察和确认自我个体的存在而形成在需求中，逐渐在深入强化中建立起来，与外在世界互动的内在驱动力…
这种自我意识的体验，将来会有效让孩子因体会到自我的存在，而诱发对外在世界的好奇与兴趣。因此会在良性循环中，逐渐融入现实中。
这种自我意识，其实在本质上，也就是很多康复机构或自闭症专业人员口中所说的本体觉。但这种本体觉，事实上只是是本体形成的显意识产物！
正真本体，其实就是释迦摩尼所说佛性，老子所说道。就是可以觉知的我。而现实中所谓的本体，就是五官触觉通过显意识感知作用，所形成的感知意识。这种感知意识，就是思维意识在认知功能下，所确定感知到三大意识的存在。
而前庭觉，就是建立在五官触觉功能上，在所形成的显意识体验感知基础上，而作用于思维意识的感知成像功能。
此两大意识在此所不同的是，显意识感知功能主要以情绪体验为主，而思维意识的感知功能主要以成像为主。思维意识的这种成像功能，就是想象力的本质，也就是所谓的天眼。
如果要验证这种天眼的功能的存在，最简单的方法，只要闭上眼睛打上一拳，看看有没有眼冒金花就可以了…
所以，因此而言，就可以发现对自我意识的理解，对于帮助孩子建立自我意识来说，显得更加悠关重要…
而自我意识的建立或唤醒，其实在本质上，就是刺激显意识体验，唤醒和提升前庭觉由感
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