五十二开法坛邪教现
五十二开法坛邪教现 (第2/3页)
有“杀三牲祭天，缚三禽祭地”的说法。
三牲通常为牛、羊、猪；三禽为鸡、鸭、鹅。但至唐韩愈《李君墓志铭》中也记载“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。此三牲指猪、鱼、鸡。 ”因此，后也有以猪、鸡、鱼为三牲的，称之为小三牲。
如此显贵的身份地位，来源于古人的太阳崇拜，公鸡属阳，司报晓之职。是为“德禽”，其在祭祀典礼中的主要用途是在“引阳”之上。
在八卦中，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为野鸡，艮为狗，兑为羊。而巽位属于东方，五更阳升，必从东方，鸡感其气，故声鸣。因此，古人认为鸡对于阳气特别敏感，在祭礼中使用能达到“引阳”的效果。
其次，作为阳的象征，鸡也有驱邪的用途，在《周礼》中就有：“凡祭祀面禳（驱邪除恶）衅，共（供）其鸡牲。”意思是做驱邪祭祀的时候，会用鸡做祭品。
《金楼子》中也记载：“东南有桃都山（度朔山别称），山上有树，树上有鸡。日初出，照此桃，天鸡即鸣，天下之鸡感之而鸣。树下有两鬼，对持苇索，取不祥之鬼食之。今人正朝作两桃人，法乎此也。”
据说远古时代，“东海度朔山”有一棵蟠曲三千里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此出入。 而守着这鬼门关的，便是树上的鸡以及树下两个执苇索的鬼，这也是桃符的由来。
胡敏交代好一切后，拉着五根红线就去“开坛做法了”，咱们先抛开我不说，先说说胡敏的开坛做法，她把五根红线抓在手里，一路就来到了别墅外面。
此时别墅外面，早就按照她的“要求”准备好了供桌，蜡烛等……此时月上天空！
胡敏把五根红线压在一个碗下面，碗里铺满了黑豆，她走到供桌前点燃了三支清香，拜了三拜，又撒了些纸符，手中舞着桃木剑，“脚踏罡步”嘴里大喝！“起剑式”，剑指九天，“上天九玄，碧落黄泉”霹雳雷火，天清地明，阴浊阳清 ！
五六
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