六十四因缘际会
六十四因缘际会 (第3/3页)
相当于淮河以南、长江流域及岭南地区。
汉朝将汉地划分为十三刺史部，其中的扬州刺史部的范围相当于今安徽淮河以南部分，江苏淮河以南部分，上海、江西、浙江、福建全部，湖北、河南部分地区。东汉时扬州的州治位于历阳（今安徽和县）。
汉献帝时，曹操将扬州州治移至寿春（今安徽寿县），后又移至合肥（今安徽合肥西北），曹魏建国后再度移至寿春；而三国时期的孙吴则将扬州的州治定在吴（今江苏苏州），后先后移至京口（今江苏镇江）、建业（今江苏南京）。西晋灭吴后，两个扬州合二为一，治所被定在建业（今南京），后改名建邺、建康。
隋朝统一全国后，将之前的扬州（今南京）改名为蒋州，而改原先的吴州为扬州（后改名江都郡），治所在今江苏扬州。
唐朝初年扬州曾一度被改为邗州（之前南京一带则又改称扬州），唐太宗李世民即位后，将邗州的名称重新改为扬州。唐玄宗时期扬州又改称为广陵郡，唐肃宗时期复称扬州。康熙33年（1694年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。
参考资料
[1] 《北史·卷九十四·列传第八十二》故霜露所会，风气所通，九川为纪，五岳作镇，此之谓诸夏，生其地者则仁义所出
[2] 《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”此处的华夏是汉族的别称
[3] 《史记·卷七十四·孟子荀卿列传第十四》中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也。
如果把浙江、福建、江西、上海、安徽大部、苏南合并为一个省级区划，把“省会”放在今安徽省马鞍山市和县，你会不会觉得这个玩笑开得有点大？这真不是开玩笑，和县真的当过“江东省”的“省会”，时间是在东汉。那么，东汉为何把扬州的“省会”放在小城历阳（和县）？
浙江和江苏自古是一家，因为什么原因分开了？
苏州、无锡、常州一带的苏南地区，与浙江处于一个方言区，叫吴语区。其中，苏南地区与浙江中北部地区的人们在语言交流上一点问题都没有，只是口音略有不同。东晋南北朝的扬州刺史，为何只有皇帝至亲才有资格担任！
荆州包括湖北省与湖南省、贵州省东部、广东省北部。在东汉前期，扬州的“省会”在长江北岸的历阳，也就是安徽省马鞍山市和县。东汉后期，扬州“省会”北迁至淮河南岸的寿春。
在唐朝，扬州和成都为何称为“扬一益二”？
大唐是一个让人神往的时代，万邦来朝的盛世，灿若星河的名士、辽阔壮美的疆域、昂然自信的心态，还有那汪洋恣肆的诗篇。唐诗中有一个地名在唐诗中出现的频率非常高，这就是扬州。如“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”等都是脍炙人口的千古名篇。