第七章
第七章 (第3/3页)
缓的流淌着，发出哗哗的声响。玄离鸟发出清脆的声响，墨菊散发的沁人心脾的香味。在经过了一阵的穿行之后，谢子蕴来到了自己住处。
作为谢家的少爷，谢子蕴的住所并没有想象之中的豪华，而是显得异常的朴素。和大院之中的其他建筑一样，谢子蕴的住所也是典型的徽派建筑。青瓦白墙，但是没有灵栯殿上那么复杂的花纹，只是普普通通的青黑色砖瓦。在屋子后面种有一片竹林，将这个朴素的屋子衬托的如世外的仙境一样。
在到达了自己的住所后，谢子蕴示意跟在身后的家仆离开。在看到谢子蕴的眼神之后，家仆再次行了一个礼，然后无声的离开这个世外之地。
在家仆离开后，谢子蕴长吸了一口气，然后带有一丝玩味的说：“还是一个人的感觉比较好。”说着，便走进小屋之后。
小屋的构造十分简单，除了进门就能见到的客厅，和客厅之后的卧室外，就是客厅右侧的练功室。
走进练功室，偌大的练功室中，除了中心摆着一个蒲团外，再无他物。但是细细观察，就可以发现练功室的墙壁上，隐隐的带有水蚀一样的痕迹。
谢子蕴走到蒲团前，盘腿坐到蒲团之上，开始运转自身的灵气。只见谢子蕴放空自己的意识，将身心渐渐投入至自然万物之中。他的气息渐渐变得沉稳悠长，那悬浮周围的原初灵气被谢子蕴所感受到，然后阵阵呼吸声之中，灵气自口鼻而入，入心肺而流经全身经脉，最后汇聚于丹田之中。
这就是修行之人所采用的修行方式，心入天地之中，感受天地万物之灵气，领悟天地真理，从而精近自身修为。自四万年前浮荼尊者开辟浮荼天地之后，这种可以彻底改造四体百骸的灵气就遍布于整个天地之中。
整个浮荼天地将修行之人的阶段划分为四个阶段：炼气，化神，还虚和合道。炼气为最为基础的阶段，当丹田自体内凝结出灵根之后，以天地灵气为基础，可吸收那灵气与灵根合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。
迈过炼气之后，便进入了化神的阶段。化神在炼气的基础上，将灵气与精神意念合炼，进入使气归入神的炼修阶段。可用意识调整内气之分布和运行，以改造四体百骸。自此便可超越了凡尘俗人，踏入仙人分范畴。
化神之后，这为还虚，系在前几个阶段的基础上进入完全的天地领域，与天地的联系更加的紧密。在修炼之中以返回先天之境，若能达成炼气化神自然而然会达成炼神还虚，形成辟谷，靠那天地灵气便可长生。
合道便是最后阶段，在炼神还虚之后，修行之人会进一步发现世界的本质，改变自身，摆脱身体约束，得到成仙。但谢子蕴曾听闻陈钦春说道，在合道之上还有仙道三阶。但是因为仙道之难，即使是整个天地之中也未曾有人到达。所以即使是陈钦春也不清楚仙道三阶究竟为何。
就这样，谢子蕴沉浸在了蒲团之上的修炼之中。日落夕阳，数日过去了。