第二十四章 人之初、性本善
第二十四章 人之初、性本善 (第2/3页)
只是社会分工不同而已，他们所处的社会地位和所体现的社会价值是一样的。如果每个人类个体都是大王，那么和每个人类个体都是乞丐是一样的，这样的人类社会是无法持续和谐有效的运转下去的，所以，它们只是分工不同而已，本质上并没有高低贵贱之分。
“人之初，性本善”，古人告诉我们这个道理是很清楚的，但是，后来的人们总是曲解了这句话的本质含义。这句话的本质含义就是当初开始有了我们人类的时候，大家没有高低贵贱之分，每个生命个体在这个社会里所体现出的价值是一样的，同样，他们所处的社会地位也是一样的。可是后来愚蠢的人们却把这句话曲解成一个孩子刚出生时，他是一张白纸，他是善良的，晕！怎么可能？
“人之初，性本善”，所以当我们这个社会初而为人的时候，也就是我们所说的远古时代，“黄帝尧舜禹汤”的那个年代，人们把负责组织统领着人类进行和谐有序的运转的人称为“头领、首领”，这样的称谓很简单明了的标志着当时的“头领、首领”们的社会地位和我们社会上的每一个人的社会地位是一样的，只不过是社会分工不同而已，即使到了现代社会，有的国家有的部落依然保持着这样的称谓，这就是所谓的“人之初，性本善”的本意。
后来，随着社会的不断进步，物质生活的不断丰富，这些负责组织统领着人类进行和谐有序运转的“头领、首领”们开始有了私心，为了更多的“食”而“色”，为了拥有更多的“食”，为了拥有更多的女人替他们繁殖更多的后代，他们违背了 人类初有时的初衷，他们把自己变成了专职奴役压榨社会其他分工不同的人们的“国王、皇帝”，其实他们心里明知这样的权利和这样的称谓是违背了人们的初心，所以他们总是会假兮兮的愚弄人们，他们说他们的权利和称谓是神灵或上天所赐。可是这样的一件很是明显的违背人类初心的“德不配位”的愚蠢自私独断专行的行为总是不能服众，这样的后果就直接导致了政权的不断更迭和国灭家破人亡的惨烈下场。纵观历史，你就会发现，只要是这样的“德不配位”的愚蠢自私独断专行的“国王、皇帝”，他们最后的下场几乎都是很惨的，许多这样的帝王连尸骨都会被人们拿出来鞭挞，甚至会惨烈到有这样的一个帝王，他死后
（本章未完，请点击下一页继续阅读）