五 自由市场看变迁
五 自由市场看变迁 (第2/3页)
质量更好，价格更低。主要是吃着放心，所以，这就是这古老的古会长盛不衰的主要原因。
我非常认可的点点头说，你们这小地方人，真是能享福啊。
渐渐地，我们终于走出了熙熙攘攘的人群，走到了集会的尽头。那里停着一辆面包车，车顶上有一个小喇叭，不停地传来几声吆喝，免费照相，免费照相，中年以上的人免费照相。
还有这样的好事？我们满腹狐狸地走到跟前。只见照相的中老年人特别多。原来并非是全部免费，只照相是免费的：贴一个膜10块钱，装一个相框35。我发现除了特别吝啬的人，大多数人至少还贴一个膜，很多人选择装相框，免费照相的只是极少数。这就是他的广告费用。为了减少免费人的数量，他极力宣传，如果不贴膜，照片很快就会坏掉，变得面目全非。还把不贴膜的几张相片放到车跟前，让人们看看免费的下场。这种恐吓是非常到位的，大部分人都选择了不免费。令我惊奇的是，不管被照相的人穿着什么衣服，甚至有没有头发，但照出来的照片，男人一个个气宇轩昂，女人一个个靓丽多姿，端庄秀丽。衣服也是各式各样的，西装旗袍，颜色各异，款式新潮。一个邋遢老相的农村老太太，照片上出来的却是身着华丽旗袍的民国淑女，真是让人惊叹。
我隔着车窗往里面看。
原来车里边有一个女人，正操作着一台笔记本电脑。男人照好的相片，全部上传到她的电脑里边，她把下载好的各式各样的风景片，各种款式的男女衣服，通过ps软件，合成出来。电脑连着打印机，很快便打印好了。这样一张靓丽的照片便出现在人们面前。这真是现代高科技的威力。这样一对其貌不扬的夫妻，居然能制造出质量这样好的照片，真是令人惊叹。面包车东侧，在一个塑料支架上，悬挂着制作好的领袖照片，有毛主席像周总理的照片和习主席像，连相片框子跟他出售的别人的相片一样，也是一张35块钱，有不少人在买习主席的标准相片。
这些领袖相都是哪来的？马大叔不解地问。
网上有啊，我说，很简单，从网上下载到电脑里的，打印出来，比自己照的要标准的。
那你发现了什么没有？他思索着说。
主要还是买习主席的相片。我说，没有人推动，没有红头文件，没有社区街道干部的指导，不是影视明星，不是网络红人，也不是帅男靓女，完全是自发的，主动的，发自内心的；他们愿意花钱，把自己心中的偶像悬挂在房子的正中间，看一看心里也踏实，这是对领袖人物最大的肯定。
是啊，他说，市场经济是最公平的东西，它的公平不仅体现在经济层面上，还体现在政治、文化、社会、精神等各个方面。从敲锣打鼓请毛主席像，到静悄悄地购买习主席像，完全体现了社会的文明和进步。一个人要从内心里被人尊重和爱戴，完全是自觉自愿的，不是被强迫和引导的。对两个领袖的不同态度，前者虽然不花钱，白送的，但未必全是大家自觉自愿的；后者虽然自己花了钱，但内心里是高兴的，完全是自觉自愿的。单从精神层面来说，这也许是改革开放的重大成果之一吧？
我对他细致地观察和深刻的分析，非常赞同，连连点头称是。
这就是人民的选择呀，他说，今年是改革开放40周年，你不觉得这里还缺少一个人的照片啊？
是谁呀？我说。
刘主席。他说，虽然邓小平是改革开放的总设计师，但是他执行的是刘邓路线。对我们农民来说，所有的政策概括起来，就是刘主席的三自一包四大自由，咱们现在看到的，就是四大自由啊。其实除了三自一包四大自由，刘主席还有一个著名的论断，叫三和一少，是针对外交政策的。如果九四年刚解放的时候，就执行刘主席的三和一少，三自一包，四大自由，我们不敢说超过美国，但GDP世界第二，至少可以提前20年！可惜啊，人都是势利眼，没人会想起这个同样伟大而悲惨的人。因为不管对与错，他是个失败的人，不光是对国民经济，社会发展，对他个人而言也是同样的。另外也许就是命运吧。他那个人就是生得有些丑，不是说命由相生吗？也许命中就注定了他会有那样的结局的。也没有人把他的相制作出来，在市场上出售。也许商家是非常精明的，他知道这个人是没有卖点的，年轻人甚至都不知道他是谁。
什么是三和一少啊？我非常困惑。我这个见多识广的记者，文化水平要比他高得多，但面对这样一个文盲，这样一个老农民，我却幼稚得像个小学生。
我好奇地问。
就是对第三世界国家的援助要减少，对苏联和西方发达国家要和好。我们国家还很穷，人民非常贫困，不能让人民饿着肚子去救助别人，也不要仅仅因为意识形态的问题，跟西方发达国家搞得水火不容。当然了，他的官大嘛。这句话的专利是另一人，是他最早提出来的。刘主席是引用的他的话的。
他像一个教授一样地说。
而我们改革开放以后的对内对外政策，用最简单的话来概括，就是这十二个字，而他就因为这十二个字，悲惨地死去了，简直是死无葬身之地。这是我们党、国家和我们民族的悲哀啊！
他微皱着眉头，若有所思地说。
我们离开集市以后，马叔开着车来到超市。超市里人头攒动，摩肩接踵，熙熙攘攘。柜台上的商品琳琅满目，令人目不暇接，跟大城市的超市没有什么两样。在卫生纸摊位前，有个衣着时髦的女人，向服务员打听一种品牌的卫生纸，服务员摇摇头说没有这种品牌。那女人失望地摇摇头走了。马叔看着我笑，轻声说，看看现在的人活奢到什么地步，擦屁股的纸还要品牌。不是她理想的牌子不要。你知道改革开放以前，在我们农村是用什么东西擦屁股吗？
那还不是用纸呀，除了纸再能用什么呢？
我说，非常奇怪他怎么提出这样的问题，难道除了纸还能用什么来擦屁股吗？
不不，他摇摇头说，纸对我们来说完全就是奢侈品，饭都吃不饱谁还能舍得用纸来擦屁股？连学生写作业都用不起纸，别说在以前了，就是我的那个侄子上学的六七十年代，小学生写作业都没有本本，用的都是石板，写字是用石笔。还有那更穷的连石笔也买不起，就到河沟里找来紫红色的软石，自己来磨笔。在石板上写好作业，要小心地用襻襻提着让老师看。因为一不小心就会被擦掉。你想，用纸来擦屁股，谁能用得起啊？
那怎么办？总不能让屁股上的屎留在裤子里吧？
我困惑地问。
用土疙瘩。他笑着说，在地里干完活回家的时候，每人提着一个蔂儿，捡一些大小适中的土疙瘩，回来放在茅坑的旁边，上完厕所后就用这土疙瘩来擦屁股。等下次去干活的时候，再把这些擦过屁股的土疙瘩装进蔂儿里，倒进地里，还是不错的肥料。
我吃惊地睁大了眼睛，简直不相信他说的是真的。但看着他真诚的眼睛，我不得怀疑他说的是真话。但我很难相信，当时的农民竟然能穷到这种程度，落后到这种地步！贫穷和落后是一对孪生兄弟，仓廪实则知礼节。现在，恐怕再落后的人虽然不至于选择有品牌的卫生纸，但也绝不会用土疙瘩去擦屁股了。社会的文明和进步，一定要建立在丰富的物质生活的基础之上，否则一切都是空谈。
在你们大城市，在工厂和工人多的地方，恐怕这全是天方夜谭。但在六七十年代的农村，特别是我们这些山区农村，你根本想像不出贫穷落后到什么地步。如果我不对你说这些，你能想像到吗？甚至你的父辈祖辈们恐怕也是想像不到的，更别说经历过了。
的确是，我说，尽管我的父母和我的祖父母们也时不时给我讲一些他们过去的事情，虽然也贫穷和痛苦，但绝对没有你说的这样的贫穷和痛苦。
所以，他说，像我们这样的人，没有早早地死掉，还能活到今天，能赶上我们今天的太平盛世，梦里都会笑醒的。虽然我经历过那么多的贫穷和痛苦，但一切都过去了，我会像珍惜我的生命一样，珍惜今天幸福的生活的。
他割了两斤肉，打成肉馅，又买了一些调料，姜葱蒜，还到对面的饼子铺上，买了十几个烧饼，又开着车来到南面的自由市场，在一个馍馍摊位上，分别买了一些窝头和馍馍。
这就是城乡差别，马叔说，尽管有了汽车，但还是不太方便，只能多买一些放到冰箱里，要不然还得天天开着车到城里买东西。多亏有了冰箱，虽然吃的都不是新鲜的，但总是方便一些，你也只能入乡随俗跟我这个懒人遭罪了。
不，我说，我们天天吃外卖，天知道那些外卖是怎么做的。那些东西能说是新鲜的吗？是在什么地方做的？也许就是在猪圈里厕所里做，这个谁知道。人家把昨天的剩菜剩饭重新加热一下卖给你，谁能知道啊？看上去一样的口感好，色香味俱全，像你这样的，至少知道我是吃的什么，怎么做的。别把城市人的生活就看得那么高大上，其实不比你们好多少。
你这样说我就放心
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