第十章：诸子百家
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第十章：诸子百家 (第1/3页)从稻花里出来后王禳灾一路快马加鞭，到了平隶郡的天乐城，此地离寒封城可就不远了。
进城后王禳灾准备找个客栈先歇会，顺便给马喂喂食。
乐丰客栈，就这家了，招呼店小二来将马牵到马厩喂食，又要了一桌酒菜和一间房。
跟着店家来到大厅，店家招呼着“这位客官稍等片刻，酒菜马上来。”
王禳灾点头坐下，邻桌的人吸引了他的目光。
一人着短褐国字脸，面露怒色，看样子是墨家的墨者，一人穿儒袍山羊胡，文质彬彬，一副大义凛然的样子，应该是儒生。
坐在这里听了一会，王禳灾也是听明白了，原来这个儒生刚刚与旁边的一些食客聊天，顺带嘴的讽刺了墨家，谁知道客栈里正巧有一位墨家子弟，这下可好了，直接冲过来与儒生对峙。
宏渊地处偏远，除了门徒遍天下的儒、墨俩家很少见到其他家的人。
韩非子说过“世之显学，儒墨而已，所谓非儒即墨，秦亡后，以儒墨两派最为势大，其声名显赫之度，
儒生朱距淡淡的喝了口茶说道“你们墨家本就是从儒家分化而出的，再看看你穿的，还有学者的服饰礼节吗，把周礼忘的一干二净了？”
墨者程柯冷哼一声“墨圣当年早就有云以裘褐为衣，以跋骄为服，倒是你们的孔盛容修饰以蛊世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以劝众。”
墨圣，指的就是墨子，这个王禳灾知道，秦亡后，儒家为了推扬孔孟之道，先后称孔子、孟子等人为圣人。
诸子百家纷纷效仿，于是便有了这一大批圣人，后来有人提议应分圣人、亚圣、半圣等，这百家哪能同意呢，集体否定了这一决定，这可能是百家近一千年来第一次这般团结过。
朱距反驳到“殷因于夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也，世人怎可不知周礼？；怎可不学周礼，皆如尔所说，天下必亡乎。”
“我呸”程柯大淬一口唾沫，几点吐沫星子刚好吐到朱距的茶里，朱距也有些恼了，拍了下桌子喝声到“孟圣早有云：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”
这是再骂墨子是禽兽呢，可怜的杨朱死后的几百年还被人顺带嘴的骂上了一番。
杨朱学派是战国时期道家的学派分支，主要是杨子、告子、子华子、詹子（詹何）、它嚣、魏牟等皆为杨朱学派。
得亏这客栈里没有道家门徒，要不然三方互辩起来，那就更乱了。
一旁众食客也议论纷纷“儒墨俩家相争几百年，没完没了的”
有人点头附议，也有人提到“那儒生直接骂墨家的墨圣为禽兽，多少有失他儒家的礼节。”
朱距也听到了周围人的闲言碎语，向他们喝到“杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民充塞仁义也，尔等怎能蒙眼蔽耳，听那邪言乱心。”
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