第一百零四章庄周的道
第一百零四章庄周的道 (第2/3页)
废为宝，把这条垃圾玩出花来。”
“说实话，如果是在秦朝时，朕听到这些话，朕一定会杀了你。因为你这几乎是戏言，是一条完全走不通的路。但是朕现在原谅你。但是要救他的命还不够。”
“我是真没辙了。”
“那么朕问你七个问题。”
“额，最多三个，不然老子不干了，那小毛头死就死吧。”
“好。”如果要让对方答应一个比较过分的事，那么就最好先提一个极度过分的要求，在让对方砍价。
“第一个，你是怎么看待宝具的？”
“炎黄有功德圣器的概念。用修仙的方式来说，就是英雄的功德与人民的信仰，汇聚在能代表英雄的器具之上，能让一件凡物具有神兵之力，成为功德圣器，也就是宝具，最经典的就是夏禹那件九鼎，还有获得镇海能力的定海神针。虽然它们的威能，与本身的材质，还有夏禹在它们升华为宝具前，用超越神明的炼器手法特意强化有关。
那时，夏禹还没有进入英灵座，但是宝具就已经拥有了。而后人也可以使用出宝具的部分威能。因为那已经是法宝，是功德圣器，可以直接解放宝具真名。
同时宝具也可以另外添加功德，比如夏禹的轩辕剑，在夏禹手中化为了夏禹剑，就跟重新添加了一个小号一样。当然，轩辕剑除了功德本身以外的力量，夏禹也是能动用的。
而从者，英灵座，就像是一个加工厂，另一个意义上的低门槛高效益天庭，将同一个英雄所有可能的存在全部拉入，合为一体。比如亚瑟王同时存在着捡起圣枪与没有捡起圣枪两个过去，但是在英灵座上却是融合成了同一个存在。信仰功德，附着其上，强化力量，获得宝具。
也就是所谓的知名度加成，神秘度加成。”
“那么召唤从者呢？”
“大概就跟古代请仙人下凡差不多，只是难度更大，需要圣杯，或者是遇到需要从者的大危机，比如人理烧却什么的。”
“第三个，你看到的，是一个怎样的世界？
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