第一卷 酌水知源 第9章 意守莲花
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第一卷 酌水知源 第9章 意守莲花 (第1/3页)几经接触，魏有源感觉到老道赵锦锋越来越神秘。
很难想像，一个人是如何待在这院落里长达二十多年而足不出院的？如果这是一种责罚，那这样的责罚未免太重；如果这是自觉自愿的行为，那笼罩在这种心理层面上的自残阴影着实让人匪夷所思。
所以，正是因为某种不解与抵触，使得魏有源很难与他互有心照神交之感。在魏有源看来，赵道长始终无法取代师父林真人在他心目中的地位。如果有人在他面前提到“师父”两个字，那他第一时间产生的第一形象就是林永和。
长时间的独处，使得老道赵锦锋早己学会自娱自乐，以致琴棋书画样样皆通，而且自己玩耍起来，总是旁若无人。
而魏有源最喜欢赵道长的一点，就是他的画。
魏有源经常在一旁静静地观赏赵道长作画。有画马、画鱼、画鸡、画狗，画得栩栩如生，画山水，画树木，画得苍翠欲滴。魏有源还发现，赵锦锋从来不画人物画。
魏有源在赵道长的卧室里，见到一幅悬挂在墙壁上的橙花图，画面十分简洁，一枝带有嫩绿橙叶的橙花和几片散落的花瓣。橙花的花瓣是乳白色的，橙花中间灯芯般的花柱是淡黄色的，周边还有丝丝的花蕊，画得非常逼真，整个的画面清新朗逸，隔着纸都能闻到橙花飘洒出来的香气。
可魏有源找遍整个后院也没看到一棵橙树，不知道赵道长是从哪儿临摹来的。在这幅橙花图的右上角题有一款诗文：
人生得失本无常
一喜一悲两自伤
风雨如缘千般美
树树橙花片片香
无论是画功，还是书法，魏有源对赵锦锋道长算是顶礼膜拜，而对于这首诗文，他就只能从道教中的“无为”与“自然”两个方面去进行理解。
无为不是不作为，而是要顺应自然的法则而为。
事实上，社会民众对易学命理也都存在一些误解，认为生辰八字与荣华富贵是一一对等的关系。大家都渴望自己的孩子以后能成为社会中的成功人士，所以就出现有许多新生儿要经过挑日子、择良辰来剖腹产。
天干地支总共就二十二个字，一个人的生辰最多只能用到其中的八个字（有重复的就更少）。谁能说哪个字有用，哪个字没用？要知道，每个成功人士的背后，与他的生长环境、成长历练、学识性情、辛勤付出、以及祖辈德佑、个人福报等等有关。
一个人不去努力地为自已的命运打拚，那他的八字就没有一个字是有用的。在命运的长河中，那些看似好的八字未必就能经得住风吹浪打，而一些不被看好的八字却往往能劈波斩浪勇敢前行。只有通过自已不断地拚搏，八字的主人才有可能提升其能量级别。所谓的宿命论，都是一些失败者系在易学大树上的一根根颈绳。
易，上为日下为月，日月总是运动的，也总是在变化的。当你还在认为太阳每天一成不变地东升西落时，夏暑冬寒已悄然绕你一圈。年复一年，你的身体也在变化……
所以，魏有源认为，一个好的命理执业者，总是能带给人积极乐观的生活辅导员。
即便做一朵花，你也要学会如何努力地去芬芳！
……
这一天，魏有源又看到赵道长在作画，这回画的是两朵粉红色的莲花，一朵华丽绽放，另一朵陪衬在一旁，含苞欲放。另外，他还画了几张莲叶或卧于水面，或带露擎起。整个画面以盛开的那朵莲花为中心，光艳夺目，馥郁芬芳。
魏有源看了一眼，久久不能忘怀。
不知何故，魏有源有一种被谑弄的感觉，心想，这赵道长是不是自谕是那朵盛开的大莲花，而自己被他贬为含苞的那一小骨朵。
或许是，自己想多了。
画好后，又见赵道长在画面的右上角，题写了四个字：
意守莲花。
魏有源更是一头雾水。
第二天，赵道长带着魏有源来到后山的洞窟，魏有源看见昨天画好的那幅“莲花图”正悬挂于洞窟的侧壁。
接下来，赵道长就教他在一方拜垫上学习盘腿打坐。
打坐不是形式，要心
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