第233章 捏后颈
第233章 捏后颈 (第2/3页)
就没有其他的肢体接触。
柴犬本身防御就很低，除了在白炬面前，她跟女孩子经常试图搞点亲密活儿，但人家一反攻就马上求饶。
膝枕什麽的，没有过啊。
特别是花心鬼还按了按她的大腿，跟调整枕头似的，凑崎纱夏脸红了。
「我今天早上梦到了一个平行世界，satani跟大家一起出道了，好像是八个人还是九个人..」
白炬不动了，闭上眼睛讲了起来。
凑崎纱夏本来不知道落在哪里的眼神稳定了下来，只是腰背还挺得直直的。
过了会儿，她听得都有点入迷了。
主要是花心鬼讲的好像很真，不是细节上、不是时间事件上，是一种他好像真的去过哪个平行世界的感觉。
「你们出道就火了，我很高兴的跑去找你，然後。」
他停了下来。
凑崎纱夏追问道：「怎麽了？」
「梦里的satan看起来不认识我，也不理人，我很难过的醒了过来。」
白炬睁开眼睛，正好跟由上往下看的柴犬对视，见她稍微有点慌张的想上手捂住自己女孩子嘛，拍照都要不停的找角度，何况膝枕这种视角。
她知道自己脸肉肉的，这样看肯定不好看。
任凭她的手盖在眼晴上，白炬笑道：「所以让我再睡一觉吧，好困。」
凑崎纱夏满脸不敢置信，问道：「就这件事？」
「对。」
「我被你拉着跑了半天，就因为这个？」
「对，对。」白炬赶在她发火前补充道，「这次我醒过来要看到satan。」
有人的拳头都举了起来，停在了半空。
白炬等了会儿，没挨打，那看来是可以了。
其实凑崎纱夏的心思应该挺复杂的，纯种霓虹人在看到美咲酱的故事和听到《前》後跟彩瑛子瑜会不一样，很不一样。
文化就是这样，具有一定的排他性。
翻译得再好都会损失一部分信息，而这些微小的情绪又正是她最能感受到的、属於他们民族的集体底色。
老话重提，霓虹三大美学概念：物哀、幽玄与侘寂，其中又以物哀为核心。
物哀就是「以悲为美」。
这个不稀奇，世界文学上都有这种情绪，大体通识都认为悲剧比喜剧来的深刻。
比如赏花，东大人会欣赏花朵的萌芽、盛开、凋落，由此产生不同的体会，霓虹人也会欣赏，可是，更爱看花的凋落，这个「更」的程度很重他们把「悲之美」不停地往极端推进，最後推到了「美的极致就是死亡」。
东大人也有以死为荣的DNA，但那是殉道。大部分人挡不住的是「现在需要我，该我上了」，哪怕是小部分觉得自己能挡住的，真到了那一刻九成也不行，说到底是家国情怀，是「看试手，补天裂「，是族谱单开一页。
平常状态根本就不会触发这个机制。
霓虹人完全不同，他们是「过把瘾就死，是常年维持这个buff。
这就是最大的问题，东大讲中庸「乐而不淫，哀而不伤」，霓虹人恰恰就缺少了这个最重要的东西：克制。
一辆踩下油门却没有刹车的车。
白炬理解了属於他们的文化母题，再看凑崎纱夏就能大致梳理她的情绪：对故事的审美，对歌曲的审美，对两者合一的
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