第219章 仙桃渡火灾！
第219章 仙桃渡火灾！ (第2/3页)
扰，无慾念之牵。
唯有道在其中，在虚在寂，在玄在默。
《庄子·大宗师》曰：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。」坐忘之境，正是此理。
此刻他便是那洞中之空，那房中之无，虚而待物，静以应天。
《云笈七签》引《紫阳真人内传》云：「天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房。」空者，虚也；洞者，通也；房者，舍也。虚以纳道，通以合道，舍以容道。身心俱忘，道乃居之。
坐忘既深，道气充盈。
江隐在定中调度神魂，又从九云鼎内取出那枚仙桃来。
仙桃受了几日滋养，似乎乾瘪的果皮上隐隐多了一层水光，但是江隐心中估算着，若是要等它成熟，只怕得温养数百年才行。
先行服食吧。
江隐念头一动，金丹一转，他腹中便仿佛开了一道口子。
只听一阵水流轰鸣声从腹中传出，一道无头无尾的天河从口子中涌出，将那枚仙桃卷入其中。
桃在洪流中浮沉几下，转了几圈，便沉入水底，不见了踪影。
初时无感。
过了片刻，江隐便觉一道阳和之气从腹中升起。
其气不烈不燥，温温然如炉火初燃，融融然如春冰将泮。
初时若丹炉之养火，文火绵绵，内照不散。继则如黄芽初生，从太虚中破土，渐次舒展。
《悟真篇》云：「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。」此气便是水中之银，朱里之汞，先天之，自虚无中来。
此气，气行缓慢，如河车运转，自下丹田起，过尾闾，穿夹脊，渡玉枕，入泥丸，周流不息。
每转动一遍，便有一分真阳渗入五脏，浸透四肢。
行至肋骨，肋如受温汤之沐，行至脊背，脊如被真火之煅，行至爪尖，爪如得春雷之动，蛰虫初醒。
气行九转，又至鳞甲而返。
退时如潮水归海，从末梢收摄，敛入丹田，归於金丹，藏於神魂。
阳和之气复归神魂，江隐还在酝酿的金丹火灾便被提前引发。
金丹三灾之中，火灾最是诡谲。
雷灾自天外来，有迹可循，风灾从卤门入，尚可抵御。
唯独火灾，不从外至，乃从内生，自丹中萌发，以神魂为薪，以阴滓为油，火势一起，便如野火烧山，不可阻挡。
故古来修士多有因平日积攒阴滓太多，神魂不纯，丹火一燃，便被焚烧殆尽的例子。
而江隐神魂中积攒的阴滓，除了石胎所遗的旧性外，更多的则是螭龙之身中残存的人慾、杂念、执着。
此物平日不显，潜於神魂最深处，与本性纠缠在一起，如藤缠树，如根入石，修士若不将此阴滓炼尽，火灾来时，丹火一燃，这些阴滓便如火上浇油，顷刻间将神魂烧成飞灰。
江隐火灾一生，便见一道水中之火，坎中之阳自金丹外的幽蓝毫光中生了出来。
此火生於至阴，发於至阳，专烧阴滓，不伤本性
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