第488 章 呼形喝象
第488 章 呼形喝象 (第2/3页)
老祖宗埋在这里，倒也无需担心有人会找上门了。
但动人祖坟，断人气脉这种事情，实在过于阴损，我自然不会去做。
所以我给出的方案也很简单，既然是金鸡抱蛋，那就真的给它造出一个“金蛋”来，让龙气不只是滋养古墓后人，也能照顾一下其它。
在原古墓之上，建造一颗金蛋造型，既保护古墓，也能聚拢和孕育气场。
金蛋只是造型，真正办公类建筑，则建造成巢穴的形状，包围着这颗金蛋，然后再让他们给建筑取个好的名称。
有人可能不懂，认为建筑也需要名称吗？
堪舆名著《天元五歌》中说，“或取喝形来点穴，此是堪舆真妙诀”，这里就是提到了堪舆学中一个非常重要的知识点——呼形喝象。
什么叫做呼形喝象？
很多人可能不知道，但是经常看各种风水小说的朋友，可能多多少少听说过一些，比如，三星伴月、猛虎跳涧、仙人照镜、仙鹅抱蛋等等。
真正的呼形喝象是根据穴场周边事物的形象，来命名定义龙穴名称，山峦地势看起来像什么，就称呼为什么。
先有“形”而后有“名”，先观乎其形，然后按其形态，定其名。
简单来说，呼形喝象就是通过对一个事物的取向，来对有联系的人或事物产生好的或坏的影响。
“名”这个东西，很多人可能不在意，或者说没有意识到其重要性，但实际上在真正的玄学中，名的作用非常重要。
国内有姓名学，每个人都想取个好名字，小孩子不好养，就取个狗蛋、石头等贱名等等，在国内非常普遍。
其实不止是国内，像日本的阴阳师，在施展咒术的时候，名就是非常关键的施法因素，名字本身就是最强的束缚咒。
而在国外的一些驱魔法事中也会发现，那些牧师必须要逼问出魔鬼的真正性命，才能将其驱除。
《道德经》中说，“无名，天地之始；有名，万物之母”。
在宇宙本源的初始状态，万物处于混沌未分、无形无相的“无名”境界。
名字是人类为了认知、区分和交流，后天赋予事物的标签与界限，并非事物固有的本质。
就像山是我们称之为山，但它自己可能不叫“山”，只是我们将其叫做山之后，意识才会与山这种固有物质联系起来。
人一出生本来没有名字，但是当取了名字之后，你就知道喊狗蛋的时候，叫的就是你，而你以后的人生就与这个名字产生了千丝万缕的
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