第六章 祖师青宇
第六章 祖师青宇 (第2/3页)
大致意思是这样的：每个人都有魂魄，神仙更有元神。魂魄和元神都可以脱体而出附着在外界的物体上，只是由于修真水平的不同可以选择的依附体也不同。在众多的修仙等级中，道人的级别最低，他们的元神还没有炼成，所以只有魂魄没有元神。他们尸解之后魂魄可以藏匿于寒冰之中，只有在寒冰中才能凝聚成形，所以被称为冰魄；真人的元神虽已炼成，但功力太弱，必须藏身于烈火之中才能继续修炼，所以被称为火魂；仙人的元神很轻，可以附着在草木之上吸收草木的勃勃生机，所以被称为木灵；神人的元神穿透力很强，可以进入黄金之内，被称为金元；只有天神的元神才可以进入坚硬而又脆弱的玉器中，被称为玉精！
志鸿当时初问此等隐秘很是惊奇。他读书百万卷，竟然从未听说过这种事，因此到处查找典籍道藏以求证‘服黄金、吞白玉’的真实性，没想到最后竟然得出这样的结论，普通的黄金白玉不能吞服，服了只会令人中毒，没有任何好处。但含有元神的黄金白玉则不然，吞服之后至少能够吸取元神功力的十分之一，可以大大增强自身的功力。”这个结论曾一度他令他痴狂，可惜苦寻无果之后他又继续走上日夜不辍的苦练功夫的日子。[www.kAnshu.com]
虽然志鸿没有查到哪有这些天材地宝，却五一间从另一本道藏古籍中查出了“那些元神和魂魄为何要进入玉、金、木、火、冰里去？”的原因。
书中记载：“当神仙遇到天劫或者面临别的形神俱灭的危险时，可以想办法抛弃肉体，将元神密封在合适的物体中。密封起来的元神很难被敌人找到，也就留下了一分希望，可以待劫难过后再寻找复原的机会。然而他们进入物体的时候已经彻底封闭了一切生机，等于是一种半死的状态，比青蛙的冬眠还要深沉，所以很难靠自己的力量走出来，必须碰到一定机遇，比如天火、雷击等来自天界的力量、人们的细心呵护或者神仙的运功催生，才能够从半死的状态复活过来，从而脱离附着的物品。这其中，如果碰到刀砍斧剁损毁了元神附着的物体，或者不幸被修真人吞服，元神也就彻底毁灭了。所以这种托物避劫的方式复生的机会很低，十个之中大概只有一个，不到万不得已没有人会这么做。比较而言，冰遇热则化；火遇水则灭；木遭兵则折；金虽坚仍有被切割之险；玉器虽然脆弱了点儿，但很少有人故意损毁，所以还是比较安全的。”
现在志鸿手中水魂玉精就是其中记载的众多附着物品当中极其罕见的顶级玉精！服下之后可以直接增加数百年的功力！因此叶昊天更加惊奇，越发对玉镯中的元神产生了浓厚的兴趣，不由得想道：“不知道藏在里面的那人是谁？”
说完志鸿开始服下自己炼制的滋补提升精神力的丹丸端坐入定，而他的意念则通过那实质化的精神力慢慢从眉心穴透出，如流水一般向他手心的水魂玉精
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