七十五回 宦溪镇之黑市人口
七十五回 宦溪镇之黑市人口 (第2/2页)
特别重视户籍的编制、管理与检察工作。
唐朝的户口帐簿有手实、计帐、户籍等三种形式。武德六年（623年）三月令：“每岁一造帐，三年一造籍”
何谓手实和计帐？“凡里有手实，岁终具民之年与地之阔狭，为乡帐。乡成于县，县成于州，州成于户部。又有计帐，具来岁课役以报度支。”可见手实、计帐是由里负责编制的，这与里正的职能“兼课植农桑，催驱赋役”正相符合。手实的内容是“具民之年与地之阔狭”，即一一写明百姓户内人口年龄及拥有土地状况。计帐的内容是“具来岁课役”，即一一写明百姓来年应承担的赋役。很明显，计帐是依据手实编成的，因为百姓的户丁、土地是派征赋役的基础。
唐代也是三年一造户籍。由民户自己申报户口、田地，记入“手实”；里正据手实造籍。官员按各户资产多寡、丁口强弱量定户等（户分九等），据以征收户税。上计已改为一年一次，两次造籍中间年份按各年呈报的手实注于籍册，相当于异动登记。又为防止低报丁龄、伪报病老等，由官员检阅人丁形貌，称“团貌”（三百家为一团）。户籍制度趋于完备。
关于没有户籍也有明文规定，一就是卖身为奴隶，一辈子不得脱籍。二就是发配到边远要塞修筑公事或直接充军，就是给你一口饭，饿不死，活照样干。
原来唐朝户籍是这样的，黑娃还真是第一次听人说。按照这样说的话，黑娃在宦溪镇住下那天起直到现在都算是黑市人口，无籍无名的流浪汉。
陆老先生看黑娃不说话以为他有什么难处，接着说道：“小子。明天把老刘家的户籍本带过来，我跟里正还算也些交情，我来帮你办，应该还来得及。”
应该把户籍问题解决，从穿越到大唐，自己一直田贵的名号，在宫里根本就没人会查。外边就不一样，必须有个户籍身份才行，那不然走到哪都不方便，指不定哪天就碰上查户口，当成无籍流浪汉抓起来。黑娃点点头，谢过陆老先生。
回家把办户籍的事跟老娘一讲，老娘连声说好。好……真是没想到，到老了还会有个儿子养，笑得两嘴合不拢。催着赶紧办好，拿回来让他收藏。