第九百五十八章 八思巴文（一更）
第九百五十八章 八思巴文（一更） (第2/3页)
当然，这三位都是内阁成员，白莲教的事也没必要瞒着他们，朱由检就让绿英把经过又讲述了一遍。然后又命石春虎呈上从白管家房中搜出的夜行衣，以及那个小木匣，让三位阁臣过目。
夜行衣和木匣中的方位图一目了然，就不用多说了；而那几张用不知何种文字记得密密麻麻的纸，朱由检也不知道写的是什么，韩曠和李标同样面面相觑。
钱龙锡看罢却大惊失色道：“这是八思巴文！”
众人全都愕然，包括朱由检都不知道这“八思巴文”是什么文字，便让钱龙锡讲解。
钱龙锡侃侃而言道：“陛下、二位大人，八思巴是元朝忽必烈为帝时的‘国师’。他本是乌斯藏人，彼时藏区政教合一，八思巴即为密宗萨迦派的‘法王’。因蒙古人笃信佛教，忽必烈对八思巴极为尊崇。其时蒙古人有语言而无文字，所用文字系借用畏兀尔文。因八思巴博学多才，忽必烈便命他创制蒙古文字。八思巴借鉴藏文和汉字篆文，创制了一种新文字，后世称为‘八思巴文’。”
“那八思巴文就是蒙古文了？”朱由检问道，“看来，这封密信是要送给蒙古人的。”
“不然，八思巴文并非蒙古人现在使用的文字。”钱龙锡纠正道，“八思巴文又称‘蒙古新字’，因为字形难记难写，只用于当时的朝廷文书，在民间并未，蒙古人自己还是习惯使用畏兀尔文，即所谓‘蒙古小字’。当时元廷还专门任用一批只会八思巴文、不会蒙古语的汉人官吏，负责到军中传令。因为八思巴文实际上是对蒙古语的音译，汉人可以读出，但不明白其含义，因而不会泄密；蒙古人可以听懂，但是看又看不懂。因此蒙元败亡之后，这种文字就逐渐废弃不用了。”
“没想到先生对八思巴文还有研究。”朱由检敬佩地道，“那先生能否看懂上面写的是什么？”
钱龙锡摇头笑道：“臣不懂蒙古语，这八思巴文也只能将其读出，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）