第60章 反思惊觉法与术
第60章 反思惊觉法与术 (第2/3页)
的渴望。
大道相通，修炼提升不是只有水莲神幕一条途径，即使提高水莲神幕也不是只有玄阴真水这一种选择。反思？重生之后的邪臻难得地开始反思了。到底为什么炼道修仙？自己追求的到底又是什么呢？
最初只是求生，只是梅庄火灾之后的巧遇。如果不是遇到师父虬木真人和大师兄景虚，恐怕自己早已经是垂垂老矣，离死不远了。不，或者早就在幼年时死掉了……
仙？到底如何成仙？师父已经肉身成圣，白日飞升了。可是师父却没有传给他什么，最多是在天尊门的时候，给他初入藏经楼的自由而已。师门秘传应该只有大师兄得到，而且恐怕也不全。
在九州中原这片大地上，修仙炼道的宗门流派不计其数，但是都有一个共同点，对于所谓的秘法保持着秘而不宣的习俗，往往都是口传心授，不落文字。邪臻还是初入天尊门玄武道观的时候，虽然可以在藏经楼翻阅各种典籍，而且还自己领悟了一些法术，比如凭借北斗咒的护身幻术无形地应对了一场小麻烦。不过，那时他领悟也好，阅读也罢，都是属于“外传”体系的，即使自己有所成就，不过是小术而已。
比如金光神咒，邪臻看到的就是标准的外传版本，虽然以他现在的修为而言，施展出自己的领悟来，也是威力不凡，但是终究和秘传还有差距。邪臻有一种感觉，如果自己能炼成秘传的金光神咒，那防御能力也许能够媲美水莲神幕呢！
金光神咒属于“咒”，外传体系里，只有单独的咒语而已。但是在秘传体系里，还有相应的数十种手诀配合修炼。此外，金光神咒的修炼还分成静功和动功。在动功里，还有所谓的金光符修炼，更有秘传不宣的金光印和修炼心法。
想着，想着……邪臻忽然笑出声：“我到底算是佛门还是道门呢？”的确，他其实很难单独算成佛道任何一门。出身天尊门，是正统的道门弟子，但是却又学习传承了大量的古欢宗法术武功，而古欢宗又是仙佛合流侧重佛法的。此外，《万象法身》上可是记载着那位奇人的所传，灵水如意斩、化形诀、水隐、灵水护身术、轮回摄生之术，这些可都是源于那位奇人所传的领悟。就是曾经在与枯木道人战斗时主动护主，神秘无比的混沌炉，如今困住相泽、相拔，连墨非言和聻灵仙子也在之内的天池世界，也是源于那位奇人啊！那位奇人又是属于何种流派呢？
邪臻当然不会执着于门派，不然当初也不会在泰山那神秘洞穴里，见着石壁上的字就磕头拜师了。归属感，这是邪臻的空白！无论是对天尊门，还是对古欢宗，甚至是那位奇人，邪臻都没有归属感。自己就像是一片秋风里翻飞的树叶，飘飘荡荡，没有属于自己的归属，一直都是一个人在挣扎着生存下去。[www.kanShu.com]
水莲神幕的修炼无疑是一条正确的道路，至少古欢宗的祖师古致远已经证明了这条路。不过邪臻还是不愿意自己吊死在一棵树上，不愿意跟着别人
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