第二章 出殡
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第二章 出殡 (第1/3页)所谓出殡，就是在山村人死了，从生命垂危咽气之前的那一刻起，到入土为安之间这个整体过程。在农村对于红白事是十分看重的，红白事也就是分为红事和白事，红事包括娶妻生子或者高中及第的好事，而白事就是人死了所办理的丧事。而丧事又分为两种，一种叫喜丧，也就是说老年人，因为年老体衰正常的原因死亡情况。另一种叫暴丧，也就是说人在非正常情况下死亡的丧事，包括车祸、上吊、喝药等等，这种死去的人不是经历正常的生老病死，大部分都是年轻人。今天我们所讲的出殡，是对于喜丧这一类的情况。
死亡，对于每一个人都是闻之胆寒字眼，每个人都希望自己长命百岁，生命永存，无论从社会最底层的贫民百姓，还是社会最高层的高官皇帝。但是生命只是一个过程，每个人都逃不开生老病死这一自然循环。古往今来，特别是那些最高层的人们，总盼望自己得到永生，从秦始皇三千童男童年海外寻药，但近代人们通过科技手段延长生命，但最后都是徒劳，慢慢的人们开始懂得，人终归有一死，既然阻挡不了这个结果，那么就希望自己死后的灵魂能在另一个世界里得到永生。在中国所谓的灵魂也就是说的鬼魂，最后都会进入到阴藏地府，通过十殿阎王一层一层的审判，最终走向该去的去处。在人世间善良的人，最后可以成仙，或者转世为人。而那些在阳世间无恶不作偷鸡摸狗的人，最后的下场会被阴间的刑罚一遍一遍的折磨，最后打入十八层地狱，或者转生到下一个轮回，变成鸡鸭鹅狗等等的动物。
当一个人快要咽气的时候，亲人们会围在身边，这个时候在周围的还有这个将死之人上一代人也会来到他身边，别人看不到，但是快要咽气的人是可以看到的，比如他死去的父母回来，算是来接他一起离开，不过7岁以下的孩童是可以看到的，因为7岁以下的孩童，没有经历世俗的污浊，眼是比较明的，因此那个人快要死了的时候，是不允许小孩在身边的。这时候快死的人会经历短暂的回光返照，大家都明白这是快不行了，然后赶紧让亲人把寿衣给穿好，不要等到人死了之后再穿，主要两个原因，一是人死了身体僵硬，不太好穿衣服。二来如果咽气之后再穿，将来亲人做梦梦到他的话，他穿的会是旧衣服。
当咽气之后，死去的人的魂魄会离开身体，还会游离在周围，这个时候还不能称之为鬼，只能算是魂魄而已。这个魂魄会漂浮在周围，眼看着发生的一切，并且它不知道自己已经死了。这时候在农村会有专门的人，也就是人们所称的半仙儿，会用草纸轧一个假人，然后通过特殊手段，把死去人的魂魄，附到这个假人上，以免它乱窜。附上之后，让死去人的儿女抱着这个假人，一路哭送，把它先寄放到村子周围的庙宇里。
这时候死去的人，已经穿好了寿衣，棺材也已经摆到了院子里，棺材一般都是红漆覆盖，被支放在两个长凳之上，棺材头朝向大门口。棺材的内部用粉纸糊好。这一切准备就绪，众人会抬着死去的人放到棺材里面，然后盖好棺盖。棺材头放着头香，棺材头的下方会放一个磁瓦盆，是用来放置烧完纸钱之后的灰烬的。死去之人的亲属会三三两两的过来烧纸祭拜。
通过半仙儿算好出殡的时辰，一般都是上午。大家就做好准备等待出殡。出殡的时辰必须是吉时，等到时辰将近，会有个面别的仪式，会有人打开棺材盖子，让至亲和死去之人最后一次面别。这时候是不允许哭的，更不能让眼泪滴到棺材里。等到仪式进行完
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